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第67章 笔记（第2页）

很快李白便发现了这个倭寇的方位，在禹门的东南方向，具体是哪里不清楚，需要通过第二个能力，草蛇灰线来追踪，这个就必须回到最开始遇见那个倭寇的地方，沿着对方一路遗留的意识丝，千里追踪，这种能力让李白大开眼界，如果陈伟他们有这种能力，岂不是抓凶手手到擒来，但转过来一想，书中记载的施展此能力需要觉醒等级，就已经将大部分能力者挡在外了，更何况普通人。果然任何看起来简单的事情，可能都是这个人付出了巨大的努力换来的。

笔记中也提及了怨气和元气之分，李白十分感兴趣，师祖博学多长，从多个方面分析了，元气更多是天地万物诞生时滋生，随着生长，慢慢就会消亡，转化为一种无序的怨气，就像普通人在植被茂盛，生物众多的地方，感觉十分舒服，对道家或者其他能力者，则是可以用来锻炼洗涤自身。而在生命消失多的地方，则是会积累较多的怨气，让普通人感觉十分不安全，更是让五觉灵敏的能力者十分难受，如果他本身辛苦吸收的元气，也沾染上，则是会丧失基本大部分能力。

这也是为什么道家的洞天福地总是在深山野林，这地方人类活动少，对其他生物的伤害就少，积累的怨气也会少，再加上人更是万物之灵，一旦意外身亡，怨气更是远超其他生物。因此造成了城市里人潮密集，自然也会怨气积累更多，再加上高楼大厦林立，自然有些角落阳光始终无法企及，因而就会越积越多，因此道家等能力者也是尽量远离城市的原因，不是因为怕事，而是担心影响修炼。

笔记中更是对境界进行了划分，原来师傅常说的那几个境界，是师祖自行划分的，毕竟传承断绝，赓续已属不易。

觉醒之前有两个等级，梦显和无我，梦显则是偶尔在梦中感应风险，预知未来，属于无意识的。无我则是在梦境中将现实融合，可以感应风险。这两个阶段属于入门级，而现代社会，人类大增，元气避世，大部分能力者都只能勉强在这两个等级。当然很多门派本身也有一些武术之类的，与这个并不矛盾，而看笔记，师祖似乎是一个武术高手，对各种门派都能说上一二。

觉醒这个等级是彻底改变自我，以后很少有人能暗算自己，并且能够趋吉避凶，很容易能够在世俗社会生存下去，但是在修炼界，按照师傅的说法，天赋越高，生存压力越大，这是命运对你的平衡。觉醒境界，已经预知风险，改变自己的未来，让自己不再受命运安排。

看到这里，李白有些疑惑，师祖在这里特意打了一个问号，难道觉醒也是要被命运安排的？这个命运究竟是什么？

觉醒之上，则是入神，了解自己的神识，并将神识离体，是这个境界的标识。其中也有些小手段，李白直接跳过不看了，但更多的是对境界的感悟，这才是对李白最有用的东西，毕竟每个人的异象不一样，代表的晋级之路也不一样，多看看别人的经验，也是一种十分难得机会。

入神之后，也是师祖的境界，引道境界，这个境界需要将一些道引入神识融合，融合的越多能力越强，具体什么能力由异像来决定，这个境界，异像已经能够离开意识空间，影响和改变命运乃至环境！

而师祖已经达到了引道境界巅峰，他在笔记中十分遗憾，自己引入的道似乎不够强大，以至于能力增强容易，但晋级几乎渺茫。

而后面的境界，笔记中也有些预测，没有传承，也是师祖天赋过人，才能将这些路趟清楚。

而上次据师傅所说，他的境界和师祖一样，看来也是引道境界，只是他的道估计比师祖更弱，连能力增强都十分困难，更别提晋级了，但师傅常说，在华夏境内无敌，看来是有些自身之外的手段，难道是师祖留下的？

笔记的最后两页没有什么功法，主要是师祖的一些经历，似乎不是最后所写，倒像是师傅从师祖的信件中抄过来的，第一面写着两段：

“撮尔小国，安敢鲸吞我华夏，倭寇必有人支持，鹰国，还是其他？”

“金陵生民必遭灾厄，奈何？奈何？”

第二面只有一段：“金陵搏杀倭寇国师，其锐气以丧，必被我华夏翻转，但鹰国国师？光明会？其人坐山观虎斗，余必根除之！”