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第57章 有点刺激，刚入城就见到了李二和长孙皇后（第1页）

弘文馆。

大唐有六学一馆，这是国子监的另一个说法。

这是大唐读书人心中的圣地，也是天下为之向往之所。

无他！

只要能进入六学一馆，那么就预示着你距离做官一步之遥。

自然，能进入六学一馆中的学子，皆不是普通人。起码身世文采，必定得有一个！

其中最简单，也最难的就是获得就是身世了。

大唐贵族的子弟，想要进国子监，并不是什么难事。

而普通人家，则就需要展现出巨大的文采和学识，然后到长安各大府邸充当门生，求取一个举荐入学的资格。

只有凭借真正的文采得到了这些府邸主人的认同后，他们或许会推荐你进入六学一馆之中而后等到一个机会。

而后，参加科举或者继续被荐举当官，就是后话了。

大唐科举，起码是在贞观朝，并没有后世的那么严谨。

想要参加科举，国子监的学生有这个资格，至于其他想要参加的，自己是不能报名的，同样需要举荐。

而且，贞观时期，科举试卷不糊名。

这就又出现了行卷之风。

应试考生为了增加及第的几率，会把自己的作品送给有地位的贵族，让他们向考官打个招呼。

所以，从这方面不难发现，贞观时期的科举其实并没有摆脱九品中正制，不过只是换了个形式罢了。

更能让那些贵族子弟名正言顺的进入庙堂。

当然，万事开头难，科举的出现是绝对有积极意义的，起码让隋唐之前没有身世的百姓绝对不可能做官的桎梏打破了。

尽管，现在能站在庙堂中真的是百姓出身的官员，很少很少，用九牛一毛来形容都有些夸张了。