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既然软的不行,鸠摩智就打算来硬的。
只见他率先出手,用出自己的拿手绝活火焰刀。
他虽然学了诸多少林武学,但现在他并无小无相功,这些少林武学炫技尚可,实战却不堪大用。
他的看家本领火焰刀,其原理和六脉神剑如出一辙。
六脉神剑是以真气化剑,火焰刀是以真气化刀,都是不可捉摸,杀人于无形。
只是在变化精微处,火焰刀要逊色六脉神剑许多。
六脉神剑可以同时凝聚十把无形真气剑,火焰刀却只能把真气分散,形成多把火焰刀,无法形成相互配合的刀法。
故而鸠摩智得知六脉神剑的原理后,才对六脉神剑眼馋万分,想要学会六脉神剑,以达到武学的新境界。
其实大理段氏的一阳指,和火焰刀是同级武功。
若有人能将一阳指练成一品,未必就逊色于鸠摩智施展的火焰刀。
只是这一代段氏无人练成一品的一阳指,本因方丈武功和段正明差不多,但也认为自己活到百岁,也不可能把一阳指练到一品。
枯荣大师是天龙寺武功最为高深者,其一阳指也不过二品,终身一品无望。
可见武学之道,不是有神功就行,而看个人造诣。
火焰刀在大轮寺之中,并非鸠摩智一人习练,可练到鸠摩智这等境界的,百年来独他一人。鸠摩智实是一位旷世的武学奇才,武林第一做题家。
此刻鸠摩智双掌运如圆球,真气一分为六,化出六道火焰刀,分别袭向枯荣,本观,本相,本参,本因,段延庆六人,竟然要以一敌六。
这是鸠摩智对自己上限的估计。
萧峰遇到不用邪派武功的段延庆,认为五六个段延庆,自己就不是敌手,言下之意是他能打四个段延庆。
鸠摩智认为自己可以以一人之力,打败五位本字辈,段延庆亦位列其中。
这就是天龙四绝标准的战斗力,大概一人可敌四五位当世一流高手。
至于枯荣大师,既然头也不肯回,那就是没打算认真比武。
所以鸠摩智打算来個先声夺人。
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